atrehentezar

شخصي به حضور علي عليه السلام آمد و گفت:من از فاصله ي هفتاد فرسخي به حضور شما آمده ام،براي اين که هفت سئوال از شما بپرسم

حضرت علي عليه السلام فرمود:آن چه مي خواهي بپرساو هفت سئوال خود را چنين مطرح کرد چه چيز بزرگتر از آسمان ها است؟

حضرت فرمود:بزرگتر از آسمان«بهتان»و تهمت زدن به انسان پاک است چه چيز وسيع تر از زمين ها است؟ حضرت فرمود: وسيعتر از زمين،«حق»است چه شخصي ضعيف تر از يتيم مي باشد؟

 حضرت فرمود: ضعيفتر از يتيم،نمّامي و سخن چيني است(که دليلضعف نمّام)مي باشد چه چيز داغ تر و سوزنده تر از آتش است؟

 حضرت فرمود: داغتر و سوزنده تر از آتش،«حرص»است چه چيز سردتر از زَمهرير است؟ حضرت فرمود: سردتر از زَمهرير،دست نياز به سوي بخيل دراز کردن است چه چيز بي نيازتر از درياي پهناور است؟

 حضرت فرمود: بي نيازتر از دريا،انسان قانع(او اهل قناعت)است چه چيز سخت تر از سنگ است؟

حضرت فرمود: سخت از سنگ،قلب کافر مي باشد

با خاک یکسان کردن معبد نصرانیان با یک الله اکبرمرحوم میرزا ابوالقاسم میرفندرسکی در یکی از مسافرت هایش به شهری که ساکنانش نصرانی بودند وارد شد و با مردمش معاشرت نمود . روزی از روزها ، عده ای برای تخطئه مذهب میرزا گفتند : یکی از چیزهایی که بر حقانیت مذهب ما و باطل بودن مذهب شما دلالت دارد استحکام معابد و صومعه های ماست ، به طوری که بعضی از آنها از زمان ساختشان که حدودا دو سه هزار سال می گذرد بدون هیچ گونه عیب و تغییری باقی مانده اند ، ولی مساجد و معابد شما غالبا طبق آنچه ما دیده ایم ، بیش از یک قرن باقی نمی ماند. آیا این به آن جهت نیست که حق ، خود را حفظ میکند و باطل همیشه در معرض زوال است ؟!  میرزا در جواب فرمود : علتش این نیست ، بلکه چون بناهای مساجد ما ، طاقت کلمه حق و اعمال صالح و عبادات مقبوله مومنین را ندارند ، بخاطر همین سستی و خرابی در مساجد ما پدید می آید . برخلاف معابد شما که در آنها کلمه حقی که مورد رضایت خدا باشد به آسمان بالا نمی رود . شاهدش هم اینکه اگر در یکی از معابد شما که درباره اش می گویید اعمال حق ما انجام گیرد و آن صداها و راز و نیازهای مقبول از آنجا به طرف آسمان بالا رود می بینید که آنجا هم در مقابل خدا و از ترس مقام الهی خاضع و خاشع و ذلیل خواهد گشت.آنها گفتند : این مطلب را فقط با امتحان قبول می کنیم . آنجا از قدیمی ترین معابد ماست . حال آنجا برو و هر کاری می خواهی انجام بده ، اگر با کارهای تو خلل و سستی در عمارت پدید آمد ادعای تو درست خواهد بود و گرنه درست بودن گفتار ما را قبول کنی.میرزا نیز قبول کرد و پس از تطهیر و وضو با استمداد از خداوند متعال و توسل به اجداد طاهرینش علیهم السلام  ، داخل آن معبد بزرگ شد .میرزا در کمال جلالت و هیبت درحالی که اهالی شهر اطراف معبد اجتماع کرده بودند شروع به گفتن اذان و اقامه نمود و سپس آماده تکبیرة الاحرام شد و گفت : ” الله اکبر ” و پس از گفتن آن ، فورا از آنجا خارج شد . چشم برهم زدنی نگذشت که آن بنای بزرگ ،خراب گردید و با خاک مساوی شد و از آن معبد جز تلّی از خاک باقی نماد گویا اصلا عمارتی در آنجا نبود. 

آیت الله بهجت دعوت شهید مطهری را رد کردحجت‌الاسلام بهجت فرزند آیت‌الله بهجت در سفری که به مشهد مقدس داشت گفت: شهید مطهری و آیت‌الله بهجت سابقه دوستی دیرینه‌ای با هم داشتند که در یکی از سفرهای آیت‌الله بهجت شهید مطهری از پدرم می‌خواهد که به فریمان محل زندگی آن شهید سفر کند تا به همراه علامه طباطبایی دو سه روزی را کنار هم باشند اما آیت‌الله بهجت آن دعوت را رد کرد. وی در ادامه گفت: شاید ۳۰ سال از آن روزها گذشت و در واپسین روزهای عمر و در روزگاری که آیت‌الله بهجت توانایی حضور در حرم امام رضا را نداشت روبروی صحن آزادی در خودرو در حال زیارت بود که رو به من کرد و گفت ما هم روزگاری دعوت شهید مطهری را برای حضور در فریمان رد کردیم و علت این بود که اگر در آن روزها دعوت شهید مطهری را قبول می‌کردم مجبور بودم سه روز از زیارت بارگاه اما رضا را از دست بدهم به همین دلیل روی شهید مطهری را زمین گذاشتم. بهجت افزود: آیت‌الله برای این که در زمان حضور در مشهد مقدس از همه لحظات برای زیارت بارگاه حضرت رضا استفاده کند دعوت بهترین دوست خود را رد کرد و این نشانه ارادت وی به ائمه اطهار بود. 

​🌻💚🌻امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود:
🌻🌴🌻«از آنچه در زیر آسمان دنیاست تنها فدک در دست ما بود، که عده‌ای نسبت به آن بخل ورزیدند…!».
🌸💜🌸السلام علیک یا فاطمة الزهرا « س»

​هرچه به او اعلام خطر كنند… باور نخواهد كرد !!!
خدا نکند انسان به امراض بی‎درد مبتلا گردد. مرض‌هایی که درد دارد انسان را وادار می‎کند که در مقام علاج برآید؛ به دکتر و بیمارستان مراجعه کند؛ لیکن مرضی که بی‎درد است و احساس نمی‎شود، بسیار خطرناک می‎باشد. وقتی انسان خبردار می‎گردد که کار از کار گذشته است. … مرض هاي رواني اگر درد داشت … بالاخره انسان را به معالجه و درمان وا مي داشت ولي چه توان كرد كه اين امراض خطرناك ، درد ندارد، مرض ‍ غرور و خودخواهي بي درد است ، معاصي ديگر بدون ايجاد درد، قلب و روح را فاسد مي سازد. اين مرضها نه تنها درد ندارد بلكه ظاهر لذت بخشي نيز دارد، مجالس و محافلي كه به غيبت مي گذرد خيلي گرم و شيرين است حب نفس و حب دنيا كه ريشه همه گناهان است لذت بخش مي باشد و قهرا انسان اگر از مرضي لذت برد و درد هم نداشت دنبال معالجه نخواهد رفت . و هرچه به او اعلام خطر كنند كه اين مرض كشنده است باور نخواهد كرد.
(حضرت امام خميني (ره)، جهاد با نفس يا جهاد اكبر، ص 56 ، انتشارات امیر کبیر، 1360 )